No siempre es semana santa

Es un hecho que de unos años a esta parte nos hemos acostumbrado a ver por la calle, y a destiempo, a nuestras imágenes procesionales. Ahora es habitual realizar una “salida extraordinaria” porque la hermandad cumpla veinticinco años desde su fundación, porque la corona se le impuso a la imagen hace cincuenta años o porque es el aniversario del angelito que lleva el palio en un varal; incluso un simple traslado de las imágenes por obras en sus templos o porque van a ser retocadas por un imaginero se reviste de toda la pompa y boato disponible. Los motivos suelen ser de lo más peregrinos, pero sólo pretenden justificar el hecho de realizar un recorrido con toda la parafernalia de trajes oscuros, costaleros, bandas, etc. Ahora es corriente traer dos bandas, por lo menos, de renombrado prestigio, pues el caché de las mismas es inalcanzable en la semana de pasión, aunque hacen ofertas especiales para citas de esta índole. Lo último es el anuncio en los carteles correspondientes de los capataces que dirigirán los pasos en la “salida extraordinaria”, llegando al paroxismo de traerse a afamados señores de la cercana Sevilla y que vienen acompañados de una aureola de fama y prestigio más propia de las estrellas del balompié.
Cuando toda esta parafernalia cofrade se pone en marcha le queda a uno un particular sabor de boca; digamos que una especie de desorientación sobre el camino por el que circulan nuestras hermandades. ¿Es realmente necesario pasear las imágenes titulares fuera de los tiempos específicos de la cuaresma? Podríamos responder que sí para excepciones muy justificadas, pero no veo la necesidad de que esto se haya convertido en costumbre y que los fieles de una determinada advocación vean a sus titulares circular por las calles con las luces navideñas reflejándose en los bruñidos varales y las coplas de carnaval compitiendo con los solos de corneta del más esforzado de los músicos cofrades.
Hace años, la Cuaresma se convertía en un momento esperado, deseado, porque suponía el comienzo de un tiempo eminentemente cofrade, en el que surgían al unísono los sones de las bandas en sus conciertos, los altares de cultos, el olor a incienso, los vía crucis, el pregón, la presentación de publicaciones y los preparativos para la estación de penitencia; creando un estado de ilusión por ver a nuestras imágenes por las calles de la ciudad. Sin embargo, hoy podemos llegar a la saturación, dado el empeño de algunos por aparentar que la semana santa es todo el año y nada más lejos de la realidad, hay que dar su lugar a los tiempos litúrgicos y no confundir el villancico de los campanilleros que van a adorar al Niño con la marcha compuesta por Farfán y de nombre similar.

CRUCIFIJOS

El crucifijo en las aulas se convierte para algunos en una afrenta, en un elemento adoctrinador que les molesta, que les remonta a la Edad Media, a la Inquisición o a la Guerra Civil. El analfabetismo campa a sus anchas por esta sociedad nuestra que pretende hacerse "laica" a golpes de incultura.
El crucifijo es un símbolo, una forma de atestiguar que el mensaje de Cristo sigue presente entre nosotros; una manera de decir que conceptos como paz, amor al prójimo, equidad, igualdad, libertad... fueron proclamados hace dos mil años, cuando aún no había bibianas, pajines, ni pomposos ministerios auspiciados por presidentes que hablan de paz mundial o alianza de civilizaciones, mientras agitan las tranquilas aguas de una sociedad como la nuestra, tan proclive al extremo. La cultura occidental tiene dos fundamentos básicos: La civilización romana y el cristianismo. Renegar de nuestros orígenes aduciendo la tan manida laicidad resulta poco menos que aleccionador sobre la sociedad que estamos creando; una forma de vida sin principios, dedicada al materialismo más estúpido que no ve más allá del último modelo de móvil y que encumbra a personajes deleznables en programas de televisión.
No sé por qué, de repente, molesta tanto un crucifijo o... tal vez sí; probablemente nos encontramos ante una moda más impulsada por nuestros conspicuos políticos, que busca eliminar nuestras costumbres para dejar paso al burka o al velo que, con argumentos como la mal entendida integración, sí son admitidos en las escuelas sin que esos padres tan beligerantes con lo cristiano digan esta boca es mía ante los símbolos de otras civilizaciones.
Menos mal que la gente corriente, la que no entiende de esos movimientos "progres" al final se levanta y defiende lo que siempre ha entendido como normal, como parte de su vida y su forma de ser, dando una lección de democracia, en la que la mayoría pide que, simplemente, les dejen vivir en paz.

La reina de las peñas... y de las cofradías

Me inspiro en el artículo del próximo pregonero de la semana santa para hacer un par de reflexiones sobre Córdoba y nuestra forma de ser.

Es curioso cómo las personas que triunfan en nuestra ciudad son aquellas que se cargan de populismo, siendo capaces de revestirse con el mandil para cocinar un perol o ponerse al frente de un club de fútbol. Luego, poco importa que, a las primeras de cambio, dejen a Córdoba en la estacada y algo más hundida que antes. Las estadísticas nos señalan como la última ciudad española en índice de empleo, pero eso poco importa para quienes dejaron que nuestras escasas empresas se hundieran, llámense Arenal o Cajasur, ni tampoco para quienes desde su esplendoroso cargo en la Junta no impulsaron un presupuesto que estuviese acorde con nuestro proyecto de capital cultural.

Ahora todo son "guapa", "ole" y quemarse las manos haciendo palmas, para después coger el autocar e irse a Torrox a comerse los espetos. La verdad es que hay que descubrirse ante Castillero y la Asociación de Peñas, pues consiguen tanto... aportando tan poco. Mientras, las cofradías ven reducidos sus presupuestos, soportan el ninguneo del Ayuntamiento o del Cabildo Catedral, Cajasur dejó de existir para las hermandades y los hosteleros....

Propongo un nazareno de oro para nuestra alcaldesa-consejera-ministra; estoy deseando desahogarme al grito de "guapa", "ole" y, por supuesto, "al cielo con ella".

DIFUNTOS & HALLOWEEN

Llega el día de los difuntos y de todos los santos. Para los que ya peinamos canas la efemérides no deja de ser una celebración asociada a los cementerios, a los nombres algo raritos y a las gachas. En cambio, ya hay quien sólo ve en esto la noche de las calabazas, los disfraces y los maquillajes gore.
Este era el día de felicitar a la prima Obdulia, a los vecinos del pueblo, Eliseo y Adelaida, o a la abuela del primero derecha que se llamaba Clemencia. O sea, que a quien tenía el nombre poco habitual le dábamos las felicidades, por si acaso. Además, era un día de flores, cal, pintura, trapo y lejía, con el propósito de que los yacentes en los cementerios tuvieran una estancia algo más agradable, digamos que, al menos, más decente de cara a la galería; aunque luego cada cual escondiese sus lindezas entre los huesos comidos por el tiempo. Últimamente, veíamos incluso que los ayuntamientos se esforzaban en facilitar las labores que, mayoritariamente las mujeres (estadísticamente son más longevas que los hombres y, por lo tanto, hay más viudas que viudos), llevaban a cabo en los campos santos, repartiendo escaleras para subir a los nichos, personal para aupar a la señora o incluso cuartetos de música de cámara para hacer la estancia más llevadera (supongo que de los vivos).
Los tiempos cambian, y lo que era costumbre se vuelve antiguo y caduco; pasa de moda y las nuevas generaciones adoptan modelos traídos por quien marca las tendencias mundiales. Las series y películas americanas nos han ido introduciendo Halloween en casa, de manera que lo que es costumbre en aquellas tierras (también en parte de Europa) se ha convertido en moda en las nuestras. Los colegios se apuntan a la tendencia con especial ahinco, organizando montajes que conmemoran esta fiesta y, curiosamente, los padres están encantados, mientras esos mismos ponen el grito en el cielo cuando se trata de hacer un Belén, recrear la Semana Santa o poner un simple crucifijo en la pared de la clase.
Para redondear nuestra decadencia cultural, las madres de hoy ya no hacen gachas, se dedican a poner unas pizzas al horno para saciar a la marabunta de freddys, zoombies y dráculas, que se les avecina en la tarde-noche del treinta y uno.

VOLVEMOS AL BLOG

Después de un tiempo, quizás demasiado, retomamos este rincón de opinión. Esperamos que sea de vuestro agrado e interés.

Ahora que estamos reformando la web, también es momento de impulsar otro espacio más de participación.

Pronto la primera entrada de esta nueva etapa.

HASTA QUE GOOGLE QUIERA

Desde hace unos días Google no incluye la web de la Hermandad en los resultados de búsqueda. Esto ha coincidido con algunos problemas en el dominio de la web, por lo que ya estamos intentando solucionarlo. Sin embargo, otros buscadores como Yahoo o MSM sí nos colocan en el primer lugar de sus resultados, tal y como antes sucedía con Google. Debido a que este BLOG sí aparece en Google, actualizamos su contenido con esta información y con el enlace a la web de nuestra Hermandad. Esperemos recuperar pronto nuestro lugar en el primer buscador.

WEB DE LA HERMANDAD DE JESUS CAIDO DE CORDOBA, ESPAÑA.

WEB PARALIZADA

Desde hace un par de semanas estamos teniendo problemas con la web de la Hermandad. En la primera semana no podíamos acceder a ella y ahora no permite la actualización de la misma; esto es, subir archivos y borrar otros antiguos. Parecer ser que el problema está en el servidor, donde han ocurrido determinadas incidencias de índole informático. Esperamos que en breve podamos tener la web al día. Disculpad las molestias.

¡QUÉ CRUZ!

La verdad es que no soy un gran aficionado a estas fiestas ruidosas en las que el acohol corre a rienda suelta dejando una estela de efluvios poco recomendables. Hoy día, cruces, ferias, verbenas o simples reuniones de amigos se convierten en una carrera desenfrenada por subir los decibelios y así aparentar una mayor felicidad. No entiendo la facilidad de comunicación que tienen ciertas personas sentadas ante un altavoz ensordecedor en una caseta de la feria; a mí me es imposible y, lo cierto, es que no tengo demasiada habilidad en la lectura de labios.

Sin ir más lejos, este año en la Cruz de Mayo más de una persona se acercaba a la barra de vez en cuando a voz en grito para pedir que le diéramos volumen a la música, hubo incluso quien me solicitó una canción de un grupo de no sé qué estilo musical y que parece ser suena, insistentemente y a todo volumen, en esos coches negros que tanto abundan en nuestras calles.

El recurso al ruido y a la novedad musical ha sido el reclamo utilizado en algunas de las cruces cordobesas hasta altas horas de la madrugada durante varios años. Ahora, parece que los pingües benefecios económicos se enfrentan a la muy razonable necesidad de los vecinos de descansar y vivir en paz en sus domicilios. La polémica apareció el año pasado y en este vuelve a repetirse, con las nefastas consecuencias del "botellón" rodeando todo el entorno de las cruces y la rebelión de los vecinos ante una situación insostenible. Puede que el Ayuntamiento se decida a intervenir, tal vez sólo aperciba a las cruces responsables, pero también es posible que la irresponsabilidad de unos acabe afectando a los que hemos intentado orientar nuestra Cruz a un público familiar, evitando las aglomeraciones, las molestias a los vecinos y el riesgo de desórdenes públicos. Esperemos que se diferencie a unos de otros y, al final, no nos tengamos que lamentar por la actitud de determinadas hermandades en sus cruces.

EL DÍA DE ENSAYO

Acaba de concluir la Semana Santa y ya estamos pensando en la del año que viene. En los últimos días ha surgido en la Hermandad un debate en torno a la conveniencia de que los costaleros ensayen un día u otro de la semana.
Hasta ahora los ensayos se vienen haciendo los lunes, la hora es en torno a las 21.30, aunque todos sabemos que se empieza bastante más tarde y que se acaba a altas horas de la madrugada, con el consiguiente cansancio para el día siguiente e incluso para toda la semana.
El viernes podría ser un buen día para evitar lo anterior, sin embargo, muchos argumentan que es el comienzo del fin de semana, para dedicar a amigos o familia, para viajar o sólo descansar.
Otra posibilidad es el jueves. No está al comienzo de la semana ni tampoco tiene los inconvenientes del viernes respecto al fin de semana, aunque, eso sí, el día siguiente es laborable.

Encuesta en la web

¿CUADRILLAS MIXTAS?

Estamos ante una de las polémicas que mayor dimensión han alcanzado en la Semana Santa de Córdoba. Todo comenzó cuando la Hermandad de los Dolores prohibe a las dos costaleras que portaban el paso de la Virgen volver a ocupar el puesto en el que llevaban desde hacía seis años. Esta decisión fue corroborada por el Delegado Diocesano para Hermandades, Pedro Soldado, quien abundó en la improcedencia de las cuadrillas mixtas por producirse debajo del paso "rozamientos y posturas soeces". Las costaleras discriminadas denunciaron a la prensa el caso y un impresionante despliegue mediático de periódicos, radios, digitales y televisiones se hicieron eco de él. Intervienen políticos, la Junta de Andalucía, asociaciones diversas e incluso se llega a amenazar telefónicamente a la Hermandad. Finalmente, el Obispo decide presionar a la Hermandad para que admita a las dos costaleras, al menos este año, y desautorizar la decisión de la Junta de Gobierno, que inicialmente sí fue apoyada desde la Iglesia.

Esta Semana Santa saldrán de costaleras en los Dolores, pero ¿podrán seguir en próximos años? Ahora viene el asunto más delicado. Estos acontecimientos pueden desatar una corriente que conlleve a admitir cuadrillas mixtas en todas las hermandes (en distintos pueblos de la provincia es algo habitual) o, por el contrario, vetar este proceso y volver a las polémicas de este año. El Obispado apunta la necesidad de regular este tema, pero ¿debe meterse la autoridad eclesiástica en la organización de los costaleros, en sus relevos, idoneidad de las personas o en "vigilar posturas"? ¿Que pasaría si seis o siete mujeres se presentasen para portar al Caído o la Soledad el año que viene?

Creo que la mujer no debe ser discrimada por el hecho de su condición sexual. Sólo se admitiría una exclusión por motivos físicos (falta de fuerza, estatura, minusvalías, etc.) que no la hiciesen válida para la función de costalera, pero, eso sí, los mismos motivos por los que podría excluirse a un hombre.

Más información: Selección de artículos

EL HERMANO COSTALERO

En estos tiempos hay bastantes hermandades aquejadas de falta de personas que quieran colocarse bajo los pasos para realizar el difícil trabajo del costalero. En algunos casos se ha recurrido a cuadrillas de fuera de las propias hermandades, digamos que "semiprofesionales". Estas cuadrillas han sacado de un apuro a más de una hermandad, pero, evidentemente, no participan de la devoción por los titulares, sino que, más bien, acuden por el liderazgo de determinados capataces. Por el contrario, en otras se han mantenido las cuadrillas propias de la hermandad, reclamándole al costalero que se haga hermano de la cofradía. Sin embargo, la escasez de personal antepone el disponer de costaleros a la obligación de ser hermanos en muchas hermandades y se consiente que participen costaleros que no están en la nómina de hermanos de la cofradía. ¿Debe ser esto así?, hay quien afirma que los hermanos costaleros se convierten en un grupo "insoportable" de presión para las juntas de gobierno, pues, unidos, son capaces de decidir quién ha de regir los destinos de la institución, ya que ellos son de los grupos más activos en el seno de la hermandad. De hecho, es corriente que los hermanos mayores y miembros de sus juntas salgan del elenco de capataces y costaleros de la cofradía.

Posiblemente, sólo se trate de mantener un cierto equilibrio entre permitir la participación y la independencia para la decisión. Conocemos casos de hermandades que han dado un vuelco importante en su trayectoria por la intervención de las cuadrillas; sin ir más lejos, nuestra Hermandad vivió esos momentos cuando en la década de los ochenta (1980) se hicieron cargo de su gobierno personas jóvenes y ligadas al mundo del costal, lo que propició un importante avance en todos los aspectos. Sin embargo, en otras hermandades el cambio no supuso una mejora, sino la pérdida de la identidad ganada con el esfuerzo de muchos años por personas que defendían una visión diferente de su cofradía. De todas formas, y asumiendo el riesgo que para algunos pueda suponer, creo que es necesario potenciar la afiliación como hermano de los costaleros de las cofradías, hacerlo condición imprescindible, pues ello conlleva la implicación de estas personas con las imágenes que portan y, por supuesto, el compromiso con el devenir de la corporación.

Encuesta en la web

VÍA CRUCIS MAGNO

La noticia acaba de salir en la prensa, aunque en círculos cofrades ya la conocíamos desde hace algún tiempo: La Agrupación organizará un Vía Crucis Magno con catorce pasos de las hermandades cordobesas. Las fechas serían en los primeros días de la cuaresma de 2007 y, muy posiblemente, al Caído se le proponga la participación en dicho evento.

Como en todo, se pueden ver las cosas desde diversos puntos de vista. Hay quien opina que organizar una evento extraordinario como este por ser el XXV aniversario del Vía Crucis de la Agrupación resulta excesivo; también hay quien afirma que las imágenes deben salir lo menos posible de sus iglesias, para no convertirlas en algo tan habitual en la calle que pierda su verdadero sentido la semana santa. Sin embargo, también se propone esta celebración como una forma de impulsar la semana santa y un prestigio para las hermandades que participen en la misma, quedando para la historia un hecho de estas características.

¿Qué opinión tienes sobre el Vía Crucis Magno?, ¿te parece bien que participe el Caído?

encuesta en la web

PATRIMONIO

Hermandades antiguas como la nuestra poseen un amplio conjunto de enseres que, además, necesitan ser restaurados con frecuencia dados los años que ya acumulan. En ocasiones se plantea una disyuntiva en la Hermandad: sustituir o recuperar. La decisión no es fácil. Apostar por uno u otro camino conlleva ventajas e inconvenientes que tienen difícil vuelta atrás.

El criterio que hemos seguido en los últimos años ha estado fundamentado en enriquecer el guión procesional que tan olvidado teníamos; así, se han llevado a cabo diversas restauraciones, como las del estandarte, paños de bocina, ciriales, vara de hermano mayor o saya de la Virgen; pero también hemos adquirido piezas nuevas, tales como dos juegos de ciriales y, en breve, la cruz de guía. De esta forma hemos intentado compensar restauración y novedad, aunque esta última sólo para incorporar elementos que faltaban (ciriales) o de escasa entidad (cruz de guía). Sin embargo, se plantea una cuestión importante: tras consultar con especialistas, la túnica de Lagartijo que luce el Caído no se puede restaurar sin perder al menos el 80% de lo original, por lo que si queremos confeccionar otra túnica tendremos que decidirnos por hacer un calco de la actual o por elaborar un nuevo diseño basado en ésta.

En un post debe uno "mojarse" y mi opinión va más por la segunda opción, de forma que, respetando las líneas básicas de hechuras y siguiendo el modelo renacentista de su diseño, podríamos disfrutar de una nueva túnica para Jesús Caído y recrearnos en el magnífico diseño de la antigua, que quedaría en la exposición de la Hermandad. Pienso que realizar una copia más o menos fiel no enriquecería nuestro patrimonio y siempre estaríamos comparándola con la orginal en detrimento de la nueva (ejemplo de ello es la túnica larga, la cual se hizo prácticamente nueva y no dejó demasiado contentos a los hermanos) y, además, creo que sería conveniente tener algo bueno y propio de los tiempos actuales que sea admirado por generaciones futuras, como ahora nos sucede con esta antigua y excepcional túnica.

ESTACIÓN DE PENITENCIA

Con el fin de mejorar año a año la Estación de Penitencia del Jueves Santo, abrimos este BLOG que nos permita opinar sobre aquellos aspectos que podamos perfeccionar.

En primer lugar quisiera dar una serie de datos que nos permitan situarnos:

- Los números de la cofradía son, aproximadamente: 550 nazarenos, 150 costaleros, 100 músicos, 100 penitentes, 20 mantillas, personal de apoyo (aguadores, pertiguero, organización, enciendevelas), lo que nos lleva a un total de unas 1000 personas cada Jueves Santo. Además, hemos de tener en cuenta que esas mil personas están en la calle, en movimiento y durante más de seis horas.

- Este Jueves Santo contamos con una temperatura aproximada de 28ºC a la salida.

- De los 550 nazarenos, cerca de 90 son esclavinas.

- Entre los nazarenos de cirio encontramos un número elevado de menores de 15 años.

- No somos una hermandad de silencio, aunque se nos considera de las serias entre las que llevan música.

- Los pasos son excelentes, característicos, pero también extremadamente pesados para los costaleros, tal y como se concibieron hace más de cincueta años. Tengamos en cuenta la imponente estructura de madera del paso de Cristo y que el palio es el más grande de nuestra Semana Santa.

- Llevamos dos bandas cordobesas. Posiblemente encontremos mejores músicos fuera de Córdoba, pero apostamos por difundir lo nuestro antes que gastar ingentes cantidades de dinero en agrupaciones foráneas que, pese a su calidad, no se comprometen con las hermandades de nuestra tierra.

- Salimos el Jueves Santo, lo que conlleva una cantidad de personas enorme en todas las calles y esto ha supuesto, en más de una ocasión, problemas derivados de la ausencia de fuerzas de orden público en los puntos más conflictivos.

Lo anterior nos lleva a comprender la dificultad que a veces se nos plantea a la hora de organizar y dirigir la Estación de Penitencia que, por otra parte, la realizamos una vez al año y ello no nos permite tener un hábito regular de una actividad que presenta tal complejidad. Téngase en cuenta que hay que añadir los movimientos de nazarenos para impedir los cortes (el famoso "acordeón") y el cumplimiento de unos horarios estrictos a lo largo del recorrido.

Aun así, hemos de tener la voluntad de mejorar, porque nuestro objetivo ha de ser buscar el mayor esplendor posible de la Estación de Penitencia dedicada al Caído y la Soledad.

¿Qué aspectos podríamos mejorar?, ¿qué nos hace falta y qué nos sobra?, ¿somos excesivamente exigentes con nuestra Hermandad y no con otras instituciones que nos rodean?, ¿hay elementos externos que procuran poco apoyo a las estaciones de penitencia?. Estas y otras preguntas podrían ser el inicio de un debate que sirvan de base para las deliberaciones de la Junta de Gobierno en torno a la Estación de Penitencia.

¿Cómo podemos mejorar la web de la Hermandad?, ¿se te ocurre alguna sección a insertar?, ¿diseños diferentes?. Desde este blog intentaremos "coger ideas" para aplicarlas en nuestra web.