EL DÍA DE ENSAYO

Acaba de concluir la Semana Santa y ya estamos pensando en la del año que viene. En los últimos días ha surgido en la Hermandad un debate en torno a la conveniencia de que los costaleros ensayen un día u otro de la semana.
Hasta ahora los ensayos se vienen haciendo los lunes, la hora es en torno a las 21.30, aunque todos sabemos que se empieza bastante más tarde y que se acaba a altas horas de la madrugada, con el consiguiente cansancio para el día siguiente e incluso para toda la semana.
El viernes podría ser un buen día para evitar lo anterior, sin embargo, muchos argumentan que es el comienzo del fin de semana, para dedicar a amigos o familia, para viajar o sólo descansar.
Otra posibilidad es el jueves. No está al comienzo de la semana ni tampoco tiene los inconvenientes del viernes respecto al fin de semana, aunque, eso sí, el día siguiente es laborable.

Encuesta en la web

¿CUADRILLAS MIXTAS?

Estamos ante una de las polémicas que mayor dimensión han alcanzado en la Semana Santa de Córdoba. Todo comenzó cuando la Hermandad de los Dolores prohibe a las dos costaleras que portaban el paso de la Virgen volver a ocupar el puesto en el que llevaban desde hacía seis años. Esta decisión fue corroborada por el Delegado Diocesano para Hermandades, Pedro Soldado, quien abundó en la improcedencia de las cuadrillas mixtas por producirse debajo del paso "rozamientos y posturas soeces". Las costaleras discriminadas denunciaron a la prensa el caso y un impresionante despliegue mediático de periódicos, radios, digitales y televisiones se hicieron eco de él. Intervienen políticos, la Junta de Andalucía, asociaciones diversas e incluso se llega a amenazar telefónicamente a la Hermandad. Finalmente, el Obispo decide presionar a la Hermandad para que admita a las dos costaleras, al menos este año, y desautorizar la decisión de la Junta de Gobierno, que inicialmente sí fue apoyada desde la Iglesia.

Esta Semana Santa saldrán de costaleras en los Dolores, pero ¿podrán seguir en próximos años? Ahora viene el asunto más delicado. Estos acontecimientos pueden desatar una corriente que conlleve a admitir cuadrillas mixtas en todas las hermandes (en distintos pueblos de la provincia es algo habitual) o, por el contrario, vetar este proceso y volver a las polémicas de este año. El Obispado apunta la necesidad de regular este tema, pero ¿debe meterse la autoridad eclesiástica en la organización de los costaleros, en sus relevos, idoneidad de las personas o en "vigilar posturas"? ¿Que pasaría si seis o siete mujeres se presentasen para portar al Caído o la Soledad el año que viene?

Creo que la mujer no debe ser discrimada por el hecho de su condición sexual. Sólo se admitiría una exclusión por motivos físicos (falta de fuerza, estatura, minusvalías, etc.) que no la hiciesen válida para la función de costalera, pero, eso sí, los mismos motivos por los que podría excluirse a un hombre.

Más información: Selección de artículos

EL HERMANO COSTALERO

En estos tiempos hay bastantes hermandades aquejadas de falta de personas que quieran colocarse bajo los pasos para realizar el difícil trabajo del costalero. En algunos casos se ha recurrido a cuadrillas de fuera de las propias hermandades, digamos que "semiprofesionales". Estas cuadrillas han sacado de un apuro a más de una hermandad, pero, evidentemente, no participan de la devoción por los titulares, sino que, más bien, acuden por el liderazgo de determinados capataces. Por el contrario, en otras se han mantenido las cuadrillas propias de la hermandad, reclamándole al costalero que se haga hermano de la cofradía. Sin embargo, la escasez de personal antepone el disponer de costaleros a la obligación de ser hermanos en muchas hermandades y se consiente que participen costaleros que no están en la nómina de hermanos de la cofradía. ¿Debe ser esto así?, hay quien afirma que los hermanos costaleros se convierten en un grupo "insoportable" de presión para las juntas de gobierno, pues, unidos, son capaces de decidir quién ha de regir los destinos de la institución, ya que ellos son de los grupos más activos en el seno de la hermandad. De hecho, es corriente que los hermanos mayores y miembros de sus juntas salgan del elenco de capataces y costaleros de la cofradía.

Posiblemente, sólo se trate de mantener un cierto equilibrio entre permitir la participación y la independencia para la decisión. Conocemos casos de hermandades que han dado un vuelco importante en su trayectoria por la intervención de las cuadrillas; sin ir más lejos, nuestra Hermandad vivió esos momentos cuando en la década de los ochenta (1980) se hicieron cargo de su gobierno personas jóvenes y ligadas al mundo del costal, lo que propició un importante avance en todos los aspectos. Sin embargo, en otras hermandades el cambio no supuso una mejora, sino la pérdida de la identidad ganada con el esfuerzo de muchos años por personas que defendían una visión diferente de su cofradía. De todas formas, y asumiendo el riesgo que para algunos pueda suponer, creo que es necesario potenciar la afiliación como hermano de los costaleros de las cofradías, hacerlo condición imprescindible, pues ello conlleva la implicación de estas personas con las imágenes que portan y, por supuesto, el compromiso con el devenir de la corporación.

Encuesta en la web

VÍA CRUCIS MAGNO

La noticia acaba de salir en la prensa, aunque en círculos cofrades ya la conocíamos desde hace algún tiempo: La Agrupación organizará un Vía Crucis Magno con catorce pasos de las hermandades cordobesas. Las fechas serían en los primeros días de la cuaresma de 2007 y, muy posiblemente, al Caído se le proponga la participación en dicho evento.

Como en todo, se pueden ver las cosas desde diversos puntos de vista. Hay quien opina que organizar una evento extraordinario como este por ser el XXV aniversario del Vía Crucis de la Agrupación resulta excesivo; también hay quien afirma que las imágenes deben salir lo menos posible de sus iglesias, para no convertirlas en algo tan habitual en la calle que pierda su verdadero sentido la semana santa. Sin embargo, también se propone esta celebración como una forma de impulsar la semana santa y un prestigio para las hermandades que participen en la misma, quedando para la historia un hecho de estas características.

¿Qué opinión tienes sobre el Vía Crucis Magno?, ¿te parece bien que participe el Caído?

encuesta en la web

PATRIMONIO

Hermandades antiguas como la nuestra poseen un amplio conjunto de enseres que, además, necesitan ser restaurados con frecuencia dados los años que ya acumulan. En ocasiones se plantea una disyuntiva en la Hermandad: sustituir o recuperar. La decisión no es fácil. Apostar por uno u otro camino conlleva ventajas e inconvenientes que tienen difícil vuelta atrás.

El criterio que hemos seguido en los últimos años ha estado fundamentado en enriquecer el guión procesional que tan olvidado teníamos; así, se han llevado a cabo diversas restauraciones, como las del estandarte, paños de bocina, ciriales, vara de hermano mayor o saya de la Virgen; pero también hemos adquirido piezas nuevas, tales como dos juegos de ciriales y, en breve, la cruz de guía. De esta forma hemos intentado compensar restauración y novedad, aunque esta última sólo para incorporar elementos que faltaban (ciriales) o de escasa entidad (cruz de guía). Sin embargo, se plantea una cuestión importante: tras consultar con especialistas, la túnica de Lagartijo que luce el Caído no se puede restaurar sin perder al menos el 80% de lo original, por lo que si queremos confeccionar otra túnica tendremos que decidirnos por hacer un calco de la actual o por elaborar un nuevo diseño basado en ésta.

En un post debe uno "mojarse" y mi opinión va más por la segunda opción, de forma que, respetando las líneas básicas de hechuras y siguiendo el modelo renacentista de su diseño, podríamos disfrutar de una nueva túnica para Jesús Caído y recrearnos en el magnífico diseño de la antigua, que quedaría en la exposición de la Hermandad. Pienso que realizar una copia más o menos fiel no enriquecería nuestro patrimonio y siempre estaríamos comparándola con la orginal en detrimento de la nueva (ejemplo de ello es la túnica larga, la cual se hizo prácticamente nueva y no dejó demasiado contentos a los hermanos) y, además, creo que sería conveniente tener algo bueno y propio de los tiempos actuales que sea admirado por generaciones futuras, como ahora nos sucede con esta antigua y excepcional túnica.